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张三丰祖师
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8000年前的太古真人如何思,如何行?

本文只是探讨,把个人非常粗浅的认识写出来,就是为得到行家的指点。感谢网络,可以一定程度上突破时空向各位请教。虽未见面,却已经在交流了。

  王大有在《三皇五帝时代》P9说:
  我们在研究中发现,中华文明的根本特色,是它的“天人合一系统观”,是自然科学和人文科学的统一,是宇宙学与人体科学的统一。  
   所谓中华太古真人养生原理,也是“天人合一系统观”指导养生的理论与实践的结晶。重在原理,原理认同了,具体实施细则可以再交流,再探论,再总结修正。
  我们以朴素的“天人合一”思维来推导养生的一些实施细则。我们说过了,细则不重要,错了也可以再讨论修正,重要的是在讨论这些细则时所应用的原理,原理才是点金的手指。也就是对“天人合一”的理解。为什么本文取题“原理初探”而不用“方法初探”?

  一. 关于作息时间的讨论

   基于“天人合一”,人的作息时间如何定,要到大自然中寻找答案。人有生物钟,大自然也有“生物钟”啊。就是大自然的“生物钟”造就了人体的“生物钟”。而人的生物钟与大自然合拍,是谓合于自然,或者说与大自然“同步共振”。
   以上是只是理论推导。从现实看,现代社会夜生活已经很丰富,人的作息时间已经很难做到与大自然“生物钟”同步,你会说,人类的生物钟不与大自然同步,科学还是发展得那么快,这是不是证明了古人的“天人合一”是错的?
   这里tuenhai不给出答案。文章要重在引起思考,而不是给出结果。引导别人思考,也就是引导自己思考。

  二. 关于睡觉时“头南脚北”的讨论

  有些人可能会失望,怎么没有一劳永逸的"秘诀",尽讲些可有可无的小事,呵呵,如果你认为是小事,大可到此打住。

  在读初中时,物理教师裘老师曾结合地磁跟我们讲了睡觉的方向问题,他说,地球有磁场,有磁极,人体也有磁场,有磁极,所以,基于磁极的吸引,睡觉时头应朝某方,脚应朝某方。
  我们以朴素的“天人合一”思维来推导。中国在北半球,赤道最热,在我们的南方。以八卦来说,南为离卦,代表五行之"火",北为坎卦,代表五行之"水"
  “天人”要“合一”,人体的“火”在哪里?
  人的大脑平均为人体总体重的2%,但它需要使用全身所用氧气的25%,相比之下肾脏只需12%,心脏只需7%。神经信号在神经或肌肉纤维中的传递速度可以高达每小时200英里。
   大脑就是人体的“离卦“,为五行之火。
  那么,你认为,睡觉时应“头南脚北”还是“头北脚南”?睡觉时人体的五行方向应该与大自然一致呢,还是相反?
  依中国古代哲学来说,睡觉时方向合于自然,就是在人生中三分之一时间左右“方向”对了。会在各方面对人有所改变。到底有哪些好处?不好用现在的科学的测试数据来量化。实行的理论才是真正的理论。

  三. 关于睡姿的讨论
  如果不是单身汉,睡觉时还有男左女右,还是男右女左的问题。依“阴阳”学说,右手力大为阳,左手力小为阴。男为阳,女为阴,你说应该是男左女右,还是男右女左呢?
  关于睡姿,在佛道著作中多有讨论。那些讨论有时过于高深,我等凡夫俗子并不一定适应。白天为阳,为放;晚上为阴,为收。首先,曲体而卧。因为心脏在左侧,一般是右侧卧。两手该如何放?大的原理是,把人体分出五行,通过适当的睡姿,无形中有利于五行之气的流通。人体如何分配五行,倒有新的想法,有兴趣者可以和我一起探讨。

  四. 关于欲望的讨论
  关于欲望,主要是性欲,千百年来争论不休。现代人多认为性而有节是有利健康的,而在道家看来,许多人认为最好是把欲望的能量转化为养生的能量。
  从“天人合一”角度考虑,日月星辰,存在时间以千百万年计,对比之下,人生不足100年,实在是白驹过隙。日月运行极有规律,以人类的渺小,也可以计算出日或月在N年前或N年后某个时刻的位置。这是否启示人们,关于性的问题上,如果暂时做不到把欲望的能量转化,那如何来把握这个“节”,注意是节奏的“节”,使之与大自然的“节”相合呢?

  五.关于"精神内守"的讨论
  《黄帝内经·素问》:夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。  
  关注的是:为何要“精神内守”?
  从“天人合一”来看,人体小宇宙是与大宇宙相对应的,意识用于外,则学习,发明,创造…对于远古真人来说,精神(意识)大概是无“内外”之分的,一切是本来应该如此,而现代人的意识则是完全只有“精神外守”而无一点“精神内守”,要让万年以下的人理解“经络”的发明是何其难的事情,而在万年以前的太古真人,可能内视和外视并无多少分别。
     
该如何“精神内守”?

  六. 关于“精神内守”意识的重点
  在传统道家著作中,常见有三个丹田的说法。现代科学已经揭示了人体各部功能。何部在人体中最重要,任何一个初中毕业以上的人都一清二楚。同样基于“天人合一”,如果“精神内守”,“内守”的重点在哪里呢?

  七. 关于“植物整株”食法的讨论
   现代科学把食物里所含的营养成分详细拆分,用以指导饮食之食物搭配。但有些功能性“营养”是现在的科学仪器所无法分析出来的。比如就植物性食物而言,植物地上部分“外阳而内阴”,植物地下部分“外阴而内阳“。植物地上部分引导“?狻保ㄕ飧觥??狻弊质翟谑遣蝗非校?暂用)往下行,植物地下部份引导“?狻蓖?上走。人类整体上,多喜食植物之上部,而弃植物下部。从“天人合一”养生看来,这会造成人体功能性“阴阳失衡”,这种失衡,是其他任何方法都无法消除的:你出家也罢,拜师也罢,或者做各种奇怪的姿势也罢,或者做特殊的呼吸也罢。多吃植物根部,可逐渐把这种“阴阳失衡”补回来,对某些人来说,还可能收到治病的奇效。

   八. 关于夏季养生的讨论
   从“天人合一”养生看来,所谓养生即是合于自然,许多所谓的“秘诀功法”,理既不明,很可能是基于市场需求,胡编乱造出来糊弄人的。合于自然,也要合于四季,现在是夏天,tuenhai所在的南方小城气温达30多度,如何应对炎热?现代人多以空调降温来应付. 从“天人合一”养生看来,人要合于自然,就要和大自然取得某种同步,和谐,乃至取得某种共振。夏天热,不一定是坏事,多运动(包括体力和脑力),大量喝开水,大量出汗,正好可以让人体的各种毒素大量排泄出去,通过自然而然的方式达到人体的某种净化。相反,到冬天,就要深深的“藏”,多加衣被,减少运动(包括脑力和体力)。冬天的“藏”是为了夏天的“放”,夏天的“放”是为了冬天的“藏”。这就是太极的“阳极阴生”,“阴极阳生”。

   九. 关于“孝顺”的讨论
   中国历来是个讲究孝顺的国度。“孝顺”既是伦理的基本准则,也是“天人合一”养生之所需。“天人合一”的“天”,不仅指日月星辰,自然环境,还包括人际环境。人际关系中,最接近“我”的是亲人。从中国数术学看,所谓“六亲”,都对应于人体“相应”部位,这种对应关系,是人人可复验的。只有亲人们都好了,周围的人都好起来了,自己才能真正地好起来,这也是“天人合一”。所以,“天人合一”一点都不虚,人人本来就是“天人合一”的。分别在于,有些人往好的方向引导,有人不自知罢了。